vendredi 9 mars 2007
LA REINCARNATION DU PRINTEMPS
"Réincarnation" par Oliver Wetter
« Jamais je ne m'habituerai au printemps. Année après année, il me surprend et m'émerveille. L'âge n'y peut rien, ni l'accumulation des doutes et des amertumes. Dès que ..le marronnier allume ses cierges et met ses oiseaux à chanter, mon cœur gonfle à l'image des bourgeons.
Le ciel est lavé, les nuages sont neufs, l'air ne contient plus de gaz de voitures, on ne tue plus nulle part l'agneau ni l'hirondelle, tout à l'heure le tilleul va fleurir et recevoir les abeilles, les roses vont éclater et cette nuit le rossignol chantera que le monde est une seule joie.
Tout recommence avec des chances neuves et, cette fois, tout va réussir.
J'ai un an de moins que l'an dernier.
Non, pas un an, toute ma vie de moins.
Je suis une source qui commence. C'est la grande illusion annuelle.
Pourtant, dans l'autre moitié du monde, l'automne est déjà là et a jeté au sol ces merveilles que l'hiver va pourrIr.
Mais pour nous que le printemps aborde, l'automne est invraisemblable et l'hiver n'a pas plus de réalité que la mort. »
René Barjavel, La faim du tigre, Editions Denoël, 1966
Ce n’est pas encore le printemps à une 10nne de jours près mais vu la douceur du climat, les arbres bourgeonnes, et c’est pourquoi j’ai pris plaisir à me replonger dans ce texte de Barjavel.
Et ces notion de pritemps / automne coexistants et se succédant me donnent envie d’examiner brièvement la notion de réincarnation, dont nous avons pu parler dans certains commentaires .
Dans le bouddhisme vajrayana les grands pratiquants sont capables de sentir & d’agir sur leurs énergies intérieurs. Ce sont grâce à eux qu’on sait que pour mieux arriver à saisir cette notion de réincarnation on peut considérer le mécanisme du sommeil, le processus onirique & le fonctionnement du réveil.
Suivant ces grands maîtres la mort / réincarnation suit le même déroulement que l’endormissement, sommeil, rêve & réveil.
A l’endormissement ils nous disent que nos énergies internes (Lung = « vents ») grossières (celles qui gèrent le métabolisme, qu’on retrouve dans les canaux d’acupuncture) se fusionnent à l’intérieur de nous-même et notre esprit se transforme & devient de plus en plus épuré jusqu’à devenir ce que l’on nomme « La Claire Lumière».
Aussi longtemps que cette Claire Lumière est présente, aussi longtemps nous sommes dans un sommeil profond et cet état ressemble beaucoup à la mort (bien qu’il nous reste un peu de vie pour maintenir les fonctions vitales du corps).
Ensuite l’esprit va redevenir de plus en plus grossier et pendant ce processus nous rêvons. Finalement nous retrouvons nos capacités mentales (qui nous permettent le plus souvent de nous souvenir de nos derniers rêves) et nous nous réveillons.
D’après les grands maîtres, lors de notre mort, il se passe quelque chose de similaire : nos énergies se résorbent en nous et notre esprit quitte le plan matériel pour devenir de plus en plus « spirituel » jusqu’à ce que se manifeste la « Claire Lumière » et que nous soyons déclarés comme mort. Après nous passons par ce que les Tibétains appellent les « Bardo » (états intermédiaires) et après les avoir traversés nous revenons à la vie dans un nouveau corps.
Il existe ds pratiques pour s'entraîner à conscientiser ces moments, aussi bien ceux qui se déroulent durant le sommeil que ceux qui se passent à la mort.
